ولمّا « 1 » مرض أبو نواس « 2 » مرضه الذي مات « 3 » منه ، دخل عليه محمد بن إبراهيم الكاتب « 4 » يعوده ، ومعه صالح بن علي الهاشمي « 5 » ، فقال له صالح بن علي : يا أبا نواس : تب إلى الله ، فإنّك في أول يوم من أيام الآخرة ، وآخر يوم من أيام الدنيا ، وبينك وبين الله هنات . فقال : أسندوني ، فأسندوه . فقال : إيّاي تخوّف بالله ؟ وقد حدّثني « 6 » حمّاد بن سلمة ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم قال « 7 » : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي » وقد حدثني حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله « 8 » : « لا يموتنّ أحدكم إلّا وهو حسن الظنّ بالله ، فإنّ حسن الظّنّ بالله ثمن الجنّة » .

--> ( 1 ) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 396 - 397 وبهجة المجالس 2 / 375 والتاريخ الكبير 4 / 255 والوافي بالوفيات 12 / 285 والبداية والنهاية 10 / 227 - 228 . ( 2 ) ج : ولما مضر أبا نواس ، وفيه تحريف وغلط . ( 3 ) ج د : توفي . ( 4 ) لعله محمد بن إبراهيم بن مصعب بن زريق أحد المقربين للمأمون ، ولّاه الواثق فارس وكان أحد قوّاد المعتصم ( - 236 ه ) تاريخ اليعقوبي 2 / 477 ، 488 ( ط . دار بيروت ) وتاريخ الطبري 9 / 57 ، 77 ، 85 ، 93 - 98 ، 100 ، 101 ، 122 ، 136 ، 150 ، 183 ، 184 . والأرجح أنه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي البابشامي نسب إلى نزوله بباب الشام من المحدثين الرواة ، كان معاصرا لأبي نواس وقد روي عنه عن أبي نواس حديثان مسندان . انظر تاريخ بغداد 1 / 396 - 397 والتاريخ الكبير 4 / 255 ولسان الميزان 5 / 23 . ( 5 ) كذا في أب ج د ش ، ه ، و ، وهذا غير ممكن لأن صالح بن علي الهاشمي توفي سنة 151 ه ولا يعقل أن يعود أبا نواس في مرض موته ، وقد مات سنة 198 ه . انظر تعريف صالح بن علي في الصفحة 798 حاشية 6 وقد يكون هناك شخص آخر له نفس الاسم . وجاء في تاريخ بغداد 1 / 396 أن الذي عاد أبا نواس مع محمد بن إبراهيم الكاتب هو عيسى بن موسى ، وعيسى بن موسى بن محمد بن علي هو أحد الأمراء الهاشميين ولّاه أبو العباس السفاح على الكوفة وسوادها وجعل الأمر من بعده لأبي جعفر المنصور ثم من بعد أبي جعفر لعيسى بن موسى ، ولما تولى أبو جعفر المنصور الخلافة خلع عيسى بن موسى وجعل ولاية العهد لابنه المهدي . انظر تاريخ الطبري 7 / 423 ، 458 ، 470 - 473 ، 488 - 490 ، 575 - 590 ، 597 - 600 ، 641 - 649 ، 8 / 9 - 25 ، 121 - 128 ، 358 . ( 6 ) روى أبو نواس هذا الحديث انظر أخباره لابن منظور 75 ، 81 . ( 7 ) سنن ابن ماجة 2 / 441 وتاريخ بغداد 1 / 396 - 397 وبهجة المجالس 2 / 375 والتاريخ الكبير 4 / 255 ، 279 والبداية والنهاية 10 / 228 ، 234 والمقاصد الحسنة 252 . ( 8 ) سنن ابن ماجة 2 / 1395 والجامع الصحيح 4 / 625 وتاريخ بغداد 1 / 396 وبهجة المجالس 1 / 426 ، 2 / 244 ، 375 والتاريخ الكبير 4 / 254 - 255 والبداية والنهاية 10 / 227 ، 234 .